Y SI SE PUEDE PONER EN ORDEN AL PREDICADOR...
Primera de Timoteo 4, del 6
en adelante. ¿No?. Del 6 en adelante:
Si esto enseñas a los
hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe
y de la buena doctrina que has seguido.
Desecha las fábulas
profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; porque el ejercicio corporal
para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa
de esta vida presente, y de la venidera.
Palabra fiel es esta, y
digna de ser recibida por todos.
Que por esto mismo
trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el
Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.
Esto manda y enseña.
Ninguno tenga en poco tu
juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor,
espíritu, fe y pureza.
Entre tanto que voy,
ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.
No descuides el don que
hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del
presbiterio.
Ocúpate en estas cosas;
permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos.
Ten cuidado de ti mismo y
de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y
a los que te oyeren.
¿Dónde está el énfasis? En el
verso 14... eh:
No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio.
Vimos nosotros lo que decía,
¿no?, De la ancianidad, presbiterio ¿no?...Que cuando estábamos viendo La Doctrina de los Nicolaítas nos dice:
Ancianos, Presbíteros, ¿no?, Dice, ¿no?. Entonces...
Bien. Ahora, en el Mensaje Ordenación, no olvidando siempre esos dos lados del-de lo que es
este... las cosas naturales y las cosas espirituales, porque por ahí vamos a
entrar un poco y...
Tal vez como un fundamento, para eso primero voy a ir a-a -a la página 4... Si... párrafo 20, donde dice:
Entonces cuando uno viene a la iglesia, lo único que
hace el bautismo, es sólo un... Es un testimonio que Ud. cree que-que Cristo
murió y se levantó nuevamente al tercer día. Y que Ud. lo ha aceptado a Él,
como su Salvador personal, y Ud. está muerto ya a las cosas del mundo. (Capte esto, ¡ah!. Mire, dice... Vea. Acá hay dos
cosas que vamos a ver. Corren paralelos.
...lo único que hace el bautismo (en
el Nombre del Señor Jesucristo...) Es un testimonio que Ud. cree que Cristo murió y se levantó
nuevamente al tercer día. Y que Ud. lo ha aceptado a Él, como su Salvador
personal, y Ud. está muerto ya a las cosas del mundo. (Mire) Mostrando al mundo
que Ud. muere juntamente con Él, y que es levantado con Él en la resurrección. (Y) Es una expresión
en el exterior...
¿Qué es el bautismo -cuando
somos llevados al río, a cualquier lugar o a un baptisterio?...Mire:
Es una expresión en el exterior de que una obra de
gracia ha sido hecha en el interior.
¿No?. Cuando Ud. va a
bautizarse y-y le sumergen en el agua en el Nombre del Señor Jesucristo, esas
son obras externas, algo que se puede ver, un acto que con estos ojos se puede
ver. Ese acto que con estos ojos se puede ver, están hablando de algo que ha
acontecido en el interior, que no se puede ver; que ha-que ha acontecido en
nuestro hombre espiritual. ¿Comprende eso o no?. Bien, vamos quietito,
despacio.
Es una expresión en el exterior de que una obra de gracia
ha sido hecha en el interior. No tiene nada que ver con darle la salvación...
Esa cosa exterior no tiene
nada que ver con darle la salvación. Esa-esa obra exterior de sumersión
[sumergimiento. Editor], de invocación del Nombre, de sacarlo de la-de la-de
la- de lo que ha estado sumergido en el agua, eso-eso no le da la salvación-eso
no le da la salvación. La salvación es un acto que te cura internamente, no
externa.
Entonces dice:
No tiene... que ver con darle la
salvación, porque la Sangre de Jesucristo... (¿Ve?) Entonces
lo único que Ud. tendría que hacer, por decir, (si es que lo
exterior te salva, el acto de bautismo) sería ir y ser bautizado (Nada más.
Entonces todos serían salvos,
basta con sumergirlos y sacarlos, serían salvos. Pero eso no, ese acto exterior
nada tiene que ver con la salvación, eso es para testimonio de que mas bien ya
somos salvos, que algo nos ha salvado, que algo nos ha redimido, que una obra
interior ha sido hecha, ¿no?.
Entonces dice:
Entonces lo único que Ud. tendría que hacer, por
decir, sería ir y ser bautizado y Jesús no hubiera tenido que morir. (En vano, ¿no?. ¿Ve?) Se necesitó muerte para traer Vida, siempre.
Se necesita muerte para traer
Vida. O sea, el acto de su salvación no está en-en -en el acto exterior de
llevar a ser bautizado, ese acto exterior es un testimonio del acto interior;
el acto interior viene a causa de una muerte, la muerte de Cristo que nos da
Vida en el interior. Comprende eso, ¿verdad?.
Esto nos está preparando para
entrar a esto de la ordenación.
Dice:
Porque solamente vivimos por muerte. Cualquier...
¿Ya ve? ¿Se da cuenta?,
Solamente vivimos por muerte. Ud. ha aceptado la muerte en la Cruz del
Calvario, pero ¡cómo!, ¿Exteriormente lo ha-lo ha aceptado? No, interiormente a
aceptado. Algo en su interior le dice eso, ¿verdad?.
Entonces dice:
Porque solamente vivimos por muerte. Cualquier cosa
sólo puede vivir por la muerte. Vivimos por sustancias muertas, cuando comemos. (¿Ve?) Cada día que Ud. come, algo tuvo que morir para que Ud. viva,
físicamente. "Bueno", dice Ud., "yo no como carne". Bueno,
no me importa lo que Ud. coma, algo murió. Correcto. Si Ud. come una papa, ella
murió. Si Ud. come alguna verdura, ella murió. Si Ud. come -si Ud. come pan
["Dios le bendiga". El Hno. José saluda a un hermano que
llegó.-Editor], el
trigo murió, el maíz murió, o lo que haya sido.
Alguna forma de vida muere, porque Ud. sólo vive por medio de sustancia muerta.
(¿Qué le parece?. "...porque Ud. sólo vive por medio de sustancia
muerta").
Y entonces si Ud. tiene que vivir en lo natural por
medio de sustancia muerta, ¿cuánto más se necesitó de algo que muriera, para
que Ud. pudiera vivir eternamente? (Eso es en lo interior, ¿ve?) Cristo murió, para que el hombre pudiera vivir otra vez. Y
lo único que tiene Vida, está en Cristo.
Entonces el bautismo no nos
da-no nos da... este... ["Salvación". Dice un hermano.-Editor]
¡Claro! No nos da salvación. Cuando Ud. aceptó a Cristo en la Cruz del
Calvario, eso lo salvó, mi hermano. ¿Qué le parece? Eso lo salvó. ¿Está bien
así?. Y cuando Ud. está yendo al-al-al bautismo es una cosa exterior, diciendo
que algo interior ha acontecido. ¿Está entendiendo?.
Basándose en esto vamos a
coger esto de la Ordenación, y Ud. se
dará cuenta que la imposición de manos es algo exterior (¿ve?), Pero hay una
ordenación de Dios interna. Me están captando, ¿no?.
La imposición de manos es
algo exterior que no hace a la persona ministro, sino hay una obra interna en
ese hombre que lo hace ministro, así como hemos visto esto.
Ahora vamos a entrar a eso y
va a ser fácil. En el Señor todo es sencillo, hermano.
Entonces vayamos por el
Mensaje. Ahora sí, párrafo 9 de este libro Ordenación,
página 2. Hasta acá lo hemos captado ¿verdad?, Se nos ha hecho sencillo.
Ahora, el Hermano McKinney ha pedido...
¿Ve lo que él hace en un
hombre cuando ya es un ministro? El pide. ¿Qué le parece?. Ahora, si Ud. se da
cuenta ¿a quién está pidiendo? Al Hermano Branham; el Hermano Branham ¿qué era?
Pastor, junto con el Hermano Neville, ¿de la congregación de quién? Del
Tabernáculo Branham. ¿Está bien así?. El está pidiendo, hermano, ¿ve?.
Por eso es que nosotros vamos
a encontrar acá en el párrafo 34 de la página 6, donde dice:
¿Cuántos conocen al Hermano McKinney, o lo han
conocido acá? ¿Cuántos creen que él es un
hombre piadoso? (¿Qué
dice?) Levanten
su mano. (Mire. ¿Y qué le dice el profeta?)
Estamos felices, en esta noche, Hermano McKinney, al
pararnos junto a Ud. al lado de Ud., y con esta congregación, y saber que Ud.
ha aceptado el compañerismo de la predicación del Evangelio completo; que Ud.
está determinado, por la gracia de Dios, de mantener en alto los principios de
la Biblia. Sin importar lo que cualquier otro diga al respecto, Ud. se para
firme sobre la Palabra Eterna de Dios. Y entonces no importa qué organización
trate de patearla a un lado, Ud. se para exactamente con lo que está escrito.
Ud. quédese allí mismo. Esa es la manera. Esa es la manera en que nosotros
creemos aquí. ¿No es así? [La congregación dice, "Amén".] Todos lo
creen así. Que la gracia de Dios siempre sea sobre Ud.
¿Se da cuenta delante de
quién es llevado él? El es llevado delante de una congregación, y esa
congregación está probando que él cree el mismo mensaje que se predica allí
(¿cuántos están entendiendo, hermanos?); probando que había un pueblo en el
cual se podían llevar hombres para que ese pueblo pudiera atestiguar que el
hombre tiene un ministerio.
Esa es una obra interna que
se capta internamente (¿comprende?), y luego viene un acto externo que es la
imposición de manos; la imposición de manos, por lo tanto, como el bautismo, no
salva. La imposición de manos... Así como el bautismo no-salva, que es una cosa
externa, sino que algo interno lo ha salvado ya, que es la muerte de Cristo,
así también en la imposición de manos... La imposición de manos no hace
ministro, sino que hay algo interno que ya lo hizo ministro a él, ¿está bien
así?, Y hay una congregación que internamente sabe que ese hombre tiene un
ministerio... bien...y es traído allí.
Pero vamos ahora entrando un
poquito más...
Ahora, el Hermano McKinney ha pedido, creo, ya hace
algún tiempo atrás...
Y lo lamentamos. Billy Paul me acaba de
recordar de esto, de la ordenación, o más bien, la ordenación Escritural de
parte del tabernáculo. ¿Es así, Hermano McKinney? ¿Lo entendí correctamente?
Ahora, se le dio la licencia. (¡Qué
tremendo! Esa parte vamos a obviar ahorita. Sigamos...)
Ahora, en esta mañana, yo no sabía que iba a estar
aquí para hablar. Pero después de llegar, y nuestro hermano aquí, lleno de gracia
y amor, me pidió que viniera y hablara. Y hablamos de lo que era la iglesia, y
lo que era el bautismo del Espíritu Santo (dos cosas bien diferentes) y quién lo tiene, y quién no lo tiene, y cómo -y cómo sabe Ud. que lo tiene. (¿Dónde está eso?
En el [Mensaje: Nombres Blasfemos]. Allí Ud. puede saber cómo es que lo
tiene... el Espíritu Santo.) ¿Ven? Entonces, si Ud. no consiguió el Mensaje, pues los
muchachos, ellos allí tienen las cintas, para los que son de nuestra iglesia;
porque es estrictamente Doctrina, de principio a fin.
Dice:
Y luego hice esta declaración, que, no hay tales cosas
como denominaciones de iglesia.
Así como entramos al bautismo y vimos que el bautismo es cosa exterior, y hay otra cosa interior que es la salvación, ahorita vamos a entrar también a ver esto de las denominaciones. Las denominaciones son cosas exteriores, ¿ve?, y hay una cosa... en la denominación hay una cosa interior; y en el pueblo de Dios también hay una cosa exterior, pero hay una -también hay una cosa interior, y ese es el Espíritu Santo.
Pero en las denominaciones,
en lo interno, no está el Espíritu Santo, es otro el que está allí. Es otro
espíritu.
Vamos yendo por allí... Mire
lo que dice..."Luego hice esta declaración...", párrafo 11.
"...luego":
Y luego hice esta declaración, que, no hay tales cosas
como denominaciones de iglesia. No hay tales cosas. Son denominaciones de
logia. Uno solamente nace en la iglesia. ¿Ve? ¿Cómo naces? Por un sólo Espíritu, ¿cuál espíritu? El Espíritu
Santo; pero en una denominación no hay Espíritu Santo para que tu nazcas en
ella, sino hay un espíritu denominacional. ¿Cierto? ¿No?.
Entonces capte. Dice:
No hay tal cosa. Son denominaciones de logia. Uno
solamente nace en la Iglesia. Y cuando alguien dice. "Yo soy
presbiteriano", es que pertenece a la logia presbiteriana. (No a la iglesia presbiteriana, porque no existe
iglesia presbiteriana. Iglesia, son los llamados, mas bien, de todas estas
logias.)
Dice:
¿Ven? Porque es que uno nace..."Yo soy
bautista". Ud. pertenece a la logia bautista, no a la iglesia bautista. No
hay tal cosa. Y nos devolvimos, y encontramos en la Biblia, que aun al decir la cosa
es blasfemia.
Al decir tal cosa es
blasfemia. "Yo soy bautista". Es blasfemia, hermano, porque estás
tratando de poner las cosas de Dios en las cosas del diablo. A las cosas del
diablo estás tratando de llamarle las cosas de Dios, y a las cosas de Dios
estás tratando de llamarle cosas del diablo. Porque a la Iglesia que es de Dios
tratas de llamarla "Bautista", cuando esa es una denominación
diabólica.
Dice:
Eso es correcto. Lo leímos directamente del manuscrito
original del Emphatic Diaglott, que la Biblia dice que el... Este poder,
llamado la iglesia, "está llena de nombres blasfemos". ¿Ven?
Llamándose Cristianos e indicándose como Cristianos, y viviendo cualquier clase
de vida. ¿Ven? Y ciertamente se compara con un sueño que tuvo una hermana aquí
en la iglesia, y que explicamos aquí en esta mañana.
("Ahora, en los tiempos
de la Biblia...". Capte ¡ah!) Ahora, en los tiempos de la Biblia, en la manera en que
ordenaban a un ministro, era reconociendo un don de Dios en este ministro...
Ahora, la denominación ¿qué
tiene para reconocer un don de Dios en un ministro? No tiene nada. Por eso este
Hermano McKinney, él vino ¿a quién, hermano, a pedir la ordenación? ¿Al
profeta? Al Tabernáculo Branham; porque ¿qué había allí? El Espíritu Santo de
Dios, pero en las denominaciones no estaba eso, hermanos. Comprende eso,
¿verdad hermanos?.
Por eso yo siempre he dicho
que deben haber pueblos preparados en el Señor, para poder ver cómo es que
estos ministerios empiezan a caminar. Así es.
Bueno sigamos, ¿no?, Sigamos
porque como es... este tema ya es el-el final de lo que hemos -que hemos venido
por ahora.
Ahora, en los tiempos de la Biblia, la manera en que
ordenaban a un ministro, era reconociendo un don de Dios en este ministro, en
el ministerio.
Allí es donde yo creo que nuestros Santos del Ultimo
Día... O, no los Santos del Ultimo Día. Perdónenme. Los hermanos de la Lluvia
Tardía, cometieron tan terrible error al imponer las manos diciendo... (¿Ya ve qué cosa dan ellos?. Exteriormente. Mire. Pero
el asunto no es exterior, es interno. ¿Ve?)
...imponer las manos diciendo, "Te damos el don
de sanidad. Te damos el don de profecía". No hay tal cosa. (Ellos no dan nada, hermano. ¿Ve?. Eso es externo, y
lo externo nada tiene que ver con lo interno. Lo externo confirma lo interno,
hermano. ¿Ve?.)
"Dones y llamamientos son irrevocables" (dice la Biblia).
Dios los da. "Dios ha puesto en la Iglesia
apóstoles, profetas..." (¿ve?
¿Verdad?), Y
todo lo demás. ¿Ven? No hay tal cosa como un hombre dándole un don a otro. Los
dones vienen de Dios, y solamente de Dios.
Eso es interno, ¿ve?. ¿Qué le
parece?. ¿Pero externamente qué hacen los hombres en las-en los Institutos
Bíblicos?...Dice, les dan-les dan teología y esa teología lo hace pastor al
hombre. ¿Ve?. Todo externo, hermano, todo en esa manera (¿me está entendiendo,
no?), Cuestión intelectual; pero en el interior no hay nada, en cambio en el
hombre de Dios es interno. Dios trabaja en-en-en lo interior del hombre, ¿ve?.
Son dones que vienen del Señor, eso no se puede dar por cuestión humana.
Y para entrar a la Iglesia, uno tiene que nacer allí. (¿Ve?) No hay otra manera de entrar. Y luego uno es un miembro de
la familia de Dios, (cuando...) siendo hijo e hija de Dios. No una organización, sino un
miembro de la familia.
No que hayas puesto tu
nombre, ¿no?, En la denominación. Allí todo es externo. Lo externo nada tiene
que ver acá, hermano, lo interno es. El llamamiento es algo de parte del Señor.
Ahora, en los tiempos de la Biblia, como dicen... como dice, ellos toman la Escritura cuando Pablo le dijo a
Timoteo que a él se le había ministrado el don.
Pues él dijo que eso venía de su abuela Loida. ¿Ven?
Ese don que viene de su abuela Loida, y le fue pasado a él.
Ellos notaron en él (Mire lo que dice. ¿Qué notaron dice?: "Ellos notaron en
él...") - siendo
un Cristiano sólido - también el don de poder hablar.
Ellos notaron ese don -aparte
de que notaron que era un cristiano sólido- ¿qué le notaron? El don de poder
hablar. Eso no era externo, ellos estaban capacitados, ellos no eran como las
logias que no tienen el Espíritu Santo, sino este es un pueblo que tiene el
Espíritu Santo y puede captar el don, hermano.
...el don de poder hablar. Y ellos le impusieron las manos, como un
reconocimiento. (Nada
más. ¿Se da cuenta? Cuestión externa) Los ancianos... (Ahí está, ¿ve?. ¿Se da cuenta que de nuevo nos trae a los
ancianos, a los que veíamos...?...Ahora, cuando está hablando...¿Ve?...) Los ancianos de la
iglesia pusieron las manos sobre él...
¿Pero qué si estuviéramos con
la simiente de Roma? No creeríamos en la ancianidad, y como muchos no creen la
ancianidad porque tienen miedo, ¿no?...que la ancianidad, el obispado
todavía los confunde, entonces por eso es que no han llegado a este
ordenamiento, que es cuestión externa, nada más.
Porque si Ud. venció que
Anciano es mayor de edad (está bien, en el Señor), y que Obispado es el
ministerio del hombre; si Ud. ya rompió eso, entonces ¿qué temor tiene de
cuando se habla anciano acá? No hay nada, porque es externo nada más.
Va a venir gente de mayor
edad que en su interior tienen el testimonio de la Palabra, del Espíritu Santo,
y han visto que en ese hombre hay un don, ¿comprende? ¿Ve?, Pero son antiguos,
pues hermanos, tienen ya... ya están en ese discernimiento ¿no?, Por causa de
la experiencia, la madurez cristiana.
Entonces:
Y ellos le impusieron las manos, como un
reconocimiento. Los ancianos de la iglesia pusieron las manos sobre él,
reconociendo a este hombre. Y colocando el ministerio apostólico de imponer las
manos sobre él, para que él fuera a predicar el Evangelio.
¿Se da cuenta? ¿Acaso las
manos -la cosa exterior- lo iba a mandar a predicar el Evangelio? No. ¿Qué le
llevaba a predicar el Evangelio? El Espíritu Santo. ¿Ve?. ¿Ve lo exterior y lo
interior?. Son dos cosas paralelas que la gente confunde. Hace a lo exterior
como que eso fuera más preeminente, cuando solamente es un reconocimiento, nada
más.
Enviado, por un testimonio de estos hermanos, de que
ellos creían que el don de Dios estaba obrando en él. (¿Qué le parece?. Es lo sobrenatural.) Esa es la manera
en que ellos también lo hicieron con los ministros, imponiendo las manos, y
dando la diestra de compañerismo; para así trabajar juntos, como un acuerdo
ante Dios, de que ellos vieron el don obrando en este hermano...
Cuando ven obrando el don de
Dios tienen que darle la diestra de compañerismo, no pueden hacerlo a un lado
(¿me comprende?), no pueden marginarlo, no pueden hundirlo, ¿me está
entendiendo?. ¿Lo vistes? ¿Ve?.
¿No le decía yo... Qué si-si
se va y ven- ven el ministerio (esa gente) y creen y salen? ¿Se acuerdan de esa
enseñanza? ¿Verdad?.
Entonces dice:
"Y nosotros lo creímos". Y ellos colocaron
las manos sobre él, para que Dios lo bendijera. Y era una confirmación. (Nada más. ¿Qué era eso? Un acto externo, de una cosa
interna que se podía ver.)
Así como yo no pudiera ser... Alguien siempre me ha
acusado, de ser "Sólo Jesús". Sólo Jesús, (o sea una denominación) en -en el bautismo, usando el Nombre de "Jesucristo",
ciertamente estoy de acuerdo con eso. Pero cuando uno es bautizado "para
regeneración"...
No puedes, porque el bautismo
no regenera, el bautismo es una cosa externa. La regeneración es interna y eso
es hecho por el Espíritu Santo; la imposición de manos es externa, el don de
Dios es en el Espíritu Santo, Él es el que reparte dones. El Espíritu es el que
reparte dones, y externamente la imposición de manos eso no reparte dones, pero
tiene que -tienen que estar ambas cosas... Cuando hay limpieza están ambas
cosas, no se tiene miedo, y no se obvia ninguna de las dos cosas, hermano,
porque eso es limpio, hermano.
Entonces dice:
Pero cuando uno es bautizado "para regeneración", yo no creo eso, que el agua
perdona pecados. No. (Es como
decir que la mano da dones. No.) Yo creo que la Sangre de Jesucristo hace expiación por los
pecados. (¿Ve?) Así que no es el bautismo para regeneración, sino bautismo
para confesión. Su bautismo es su confesión, de que Ud. cree que esta obra
interior de gracia ha sido hecha.
¿Ve? Allí está confesando,
¿no?. ¿Está entendiendo, no? Que una obra ha sido hecha, pero la obra hecha es
obra del Espíritu Santo.
Es como cuando imponen la
mano, eso no lo hace ministro; El que le hizo ministro es el Espíritu Santo.
¿Está bien así? ¿Cuántos creen eso?.
Bien, entonces vamos al
párrafo eh... 23:
Ahora, estas expresiones exteriores. (¿Ve? Son expresiones exteriores nada más, esas cosas.) Y vemos al Hermano McKinney, quien es un ministro metodista ordenado, que ha visto la Luz del
Evangelio completo. (Mire, acá está hablando ya de cosa...)
Y vemos al Hermano... quien es un
ministro metodista (ya eso
son cosas...) ordenado,
que ha visto la Luz del Evangelio completo. (Eso es interno. ¿Me
está entendiendo? ¿Ve?) Le creemos, un...
¿Se da cuenta que el profeta
no se quedó en lo externo que él era metodista?. Eso era externo, él venía de
una logia, ¿no?. Pero internamente él traía algo tremendo que lo sacó de esa
logia metodista. ¿Ve?.
Y vemos al Hermano McKinney, quien es un ministro
metodista ordenado, que ha visto la Luz del Evangelio completo. (Eso lo sacó del metodismo). Le creemos, un amoroso hermano, tiene una
linda familia. (Todo eso está en lo externo). Y él ha venido a nosotros. (¿Ve?
Cómo busca, ¿ve?, la cosa externa, ¿no?, pero eso... El buscó algo externo pero
que tenía lo interno correcto, ¿no?). Y -Y
él está tratando de mantener la unidad de un pequeño
grupo, allá en Ohio, con el Hermano y la Hermana Dauch, y el resto de los
hermanos allá. Y le amamos acá. Y creemos que él es un hombre llamado de
Dios. (Ese es el asunto,
que se le vea). Entonces,
como lo hicimos con el Hermano Jim Sink, con el Hermano Graham..., con el Hermano Junior..., con el Hermano Willard..., con todos los que enviamos desde aquí,
los traemos delante de esta congregación (Acto exterior. ¿Qué le
parece, hermano? ¿No?), dando este testimonio (¿Ve?. De... Todo el
testimonio que se da de él, que se le ve lo que tiene por dentro) de la manera como
Uds. han oído.
(Ahora, lo exterior) Colocando las
manos sobre ellos, que creemos que ellos son llamados de Dios, y damos nuestra
confirmación a ello, y pedimos que las bendiciones de Dios vayan con ellos.
¿Ve? Todo eso es un acto exterior,
hermano, de algo que ya se vio, pero-pero no hay temor en hacer esto porque hay
limpieza en lo interior y hay limpieza en lo exterior, hermano.
Encuentre Ud. algo diferente en la Biblia...
Pero cuando están en pelea
por obispado, por ancianidad, por boberías... nunca llegan estos actos, nunca,
nunca hermano. Pero, a Dios gracias que Él nos está sacando de toda esa
confusión.
Encuentre Ud. algo diferente en la Biblia; si lo
halla, será algo fuera de la Biblia. (¡Ya listo! Está zanjado el asunto, ¿ve?) Esa es exactamente la manera como lo
hicieron en los tiempos de la Biblia: imponiendo las manos sobre ellos, en
ordenación. Imponían las manos sobre los diáconos...
¿Se da cuenta qué es eso?
Acto externo. Pero internamente qué dijo cuando dijo-dijo a... Moisés... su
suegro, y cuando está en el Libro de los Hechos: "Busca hombres llenos del
Espíritu Santo".
¿Se dio cuenta que no eran
cualquier cosa, hermano? Y cuando se imponían las manos, se le imponía porque
se sabía que en esos hombres había algo en ellos, uno reconoce que hay algo en
ellos. ¿Está bien así?. Y-y no va irresponsablemente estar poniendo las manos a
cualquiera cuando uno no reconoce.
Imponían las manos sobre los diáconos y los colocaban
en la iglesia. Todo fue a través de imposición de manos, no firmando un montón
de papeles... ¿Ve?...
Todo fue a través de imposición de manos, no firmando
un montón de papeles y uniéndose a cierto credo (¿Ve? Eso es... esa-esa-esa -esa cosa es sin-sin el Espíritu de Dios,
¿verdad?. Eso es-es logia.), o algo como eso. (Y mucha gente que va a que esos
le ordenen).
¿Qué cosa? ¿Qué van a ordenar ellos, hermano? Ellos no están llamados para poder mirar un don, ni nada, por eso que no-no pueden ordenar nada. Aun cuando tengan como el Hermano McKinney -los metodistas- un buen predicador, y sin embargo no lo podían ordenar, y él fue guiado y buscó un lugar donde pudiera ser ordenado. ¿Me está entendiendo, no?.
Por eso cuánta
responsabilidad ¿verdad hermanos?. Si pudiéramos todos en este país entender
esto, qué bonito sería, pero si clamamos y oramos y trabajamos con empeño en
esto, rindiéndonos a nuestro Dios, se dará, hermano; y si no se da y el Señor
viene, nos encontrará trabajando sobre eso.
Entonces dice:
Les imponían las manos, y... les daban
libertad en el Espíritu Santo, y los despedían. (¿Ven lo que hacían?. Entonces eso está...) Amén. Que Dios los guíe de la manera en que Él
quiere. Eso es todo. Esa es la manera en que creemos hacerlo. (¿Qué
le parece?).
Hermano McKinney, estamos felices, en esta noche, de
verlo venir de la manera en que ha venido. (¿Qué le parece?) Y lo que Ud. está tratando de hacer, de lograr algo para
Cristo.
Mire acá el verso, el párrafo
46... 26:
Y nosotros no desasociamos del compañerismo a ninguna
iglesia, a ningún miembro de ninguna iglesia, metodista, bautista,
presbiteriana, católica, o cualquiera que sea. Creemos que el Espíritu de Dios
lidia con el individuo. (¿Qué le
parece?) Y en
toda iglesia hay Cristianos, a través de todo el mundo eclesiástico, así
llamado, hoy. Yo creo que hay metodistas, bautistas, presbiterianos, luteranos,
que aman a Dios. (Eso estamos buscando, hermanos) Y todo lo que
saben acerca de Él, ellos viven tan cerca como les es posible, tan cerca como
tienen conocimiento, o se les haya sido enseñado a vivir. (Pero ¿qué
nos ha enseñado? Algo mas alto nos ha enseñado Dios que eso.) Algunas personas
piensan que todo lo que tienen que hacer es sólo colocar su nombre en el
registro (¿Ve?. Miren, lo que tienen
las logias), y
unirse a la iglesia... (Mire lo que
tienen las logias, hermano. Eso no hace nada, interiormente no hace nada,
hermano, ni exteriormente tampoco no está cuadrando con la Escritura. ¿Ve?) y eso es todo lo
que necesitan hacer. "Mamá perteneció a cierta iglesia". (Mire
lo exterior, hermano.) "Papá perteneció a cierta iglesia". (¿Ve?)
Bueno... eso es
todo lo que ellos saben hacer.
Ahora, delante de esa iglesia
¿cómo hermano?, ¿Dónde puede haber ordenación?...
Pero Jesús le dijo... al
principal de los judíos, "A menos que un hombre naciere de nuevo el tal no
puede... ver el Reino de Dios",
no importa a qué iglesia Ud. pertenezca. (¡Ahí está!.) Y le habló acerca del nuevo Nacimiento.
Por eso el Hermano McKinney fue a una iglesia donde habían nacidos de nuevo, donde habían llenos del Espíritu Santo, ¿entiende?, gente que también estaba ordenada para ese -para poder mirar este ordenamiento. ¿Ve?.
Y... El dijo, "¿Yo, un hombre viejo, entrar en
el vientre de la madre, y todo eso, y nacer de nuevo?"
El dijo, "Tú, siendo un maestro en Israel, ¿y no
sabes estas cosas?"
¿Ven cómo el mundo eclesiástico lo organiza tanto...?
¡Ah!. Por eso es que ahora lo
han organizado tanto, hermano, son denominaciones, son organizaciones, por eso
le tienen miedo, hermano, a la Ancianidad.
¿Ud. cree...? Por ejemplo,
hay un hermano que está trayendo de-de Brasil un-un hermano para que ordene a-a
ministros en su iglesia.
¡Qué! Porque ¿acá no hay
ancianos que puedan saber mirar un don? Sí existe, hermano. ¿Acaso ellos viven
con ese que está en el exterior? ¿El los ve a ellos en algún momento?. El está
trayendo. Mire.
¿Qué le parece hermano?.
Cómo-cómo -cómo es que no les ha sido resuelto el problema de la-la palabra
"Anciano" y "Obispo", y por eso allí tropiezan, ¿no?, y sin
embargo están utilizando otro obispo. Eso es lo que están haciendo, hermano.
Después que dice:
"Tráigalos delante del anciano y hágalos a estos jóvenes... que ellos
desplieguen lo que tienen por dentro", ¿no?, "Entrénenlos",
dice. ¿Ve?.
Para que ese del extranjero
venga a ordenarlo, ¿ese-ese ordenado ha ido a predicar allá en su congregación,
de él? ¿Ha pasado por allí? ¿Ha visto él, el despliegue de ese ministerio?...
¿Entiende lo que están
haciendo, hermano? Cuando es tan sencillo... El-el Mensaje es tan sencillo,
hermano. ¿Ah?.
¿Ve?. Entonces qué dice. Ve:
¿Ven cómo el mundo eclesiástico lo organiza tanto y lo
tuerce, hasta que sólo es una serie de credos? (Han sacado tantos credos) Esas son teorías hechas por el hombre colocadas en cosas
espirituales. Y las cosas espirituales siempre se separaran de tales cosas.
(¿Ve? Allí está. Ve.) Como dice el viejo dicho, no se puede mezclar el agua y el
aceite. Simplemente no se mezclan, eso es todo. Allí no hay ingredientes que se
puedan mezclar.
Y así es ahora. Nosotros creemos que el Espíritu Santo
llama a los hombres. (¿Ya ve?
Allí está. Mire)
No es cosa externa, hermano, no es toda esa denominación y sus credos, todas esas cosas externas que ellos inventan y hacen, ¿no?, como-como... todas esas doctrinas extrañas, ¿no?. Eso es algo externo, ¿no? ¿Me entiende?.
Pero ¿cuál es-cuál es lo que
realmente tenemos que mirar? Lo que Dios ha hecho en lo interior, ¿ve?, Lo que
está haciendo.
Y así es ahora. Nosotros creemos que el Espíritu Santo
llama a los hombres.
Por eso dice que nosotros
entramos al Cuerpo de Cristo, no a la logia; a la logia entras con algo
externo, firmando su nombre, ¿no?, pero al Cuerpo de Cristo entras por el
Espíritu Santo, ¿cierto? ¿Si o no?. Y el Espíritu Santo tiene para llamar
hombres, llenarlos, darle dones, y nosotros dentro de ese Cuerpo miramos esos
dones, reconocemos esos dones, ¿ve?, nos gozamos con lo que Dios hace a través
de esos dones, ¿ve?, Hasta que esos dones sienten que ya su llamamiento... no
resisten más y dicen:
-"Hermano", (¿ve?)
"necesito la imposición de manos. Voy a dedicar mi vida a esta cosa, esto
me está quemando demasiado...". ¿Entiende eso?. Y piden, hermano. ¿Me
comprende, no?.
No se le dice: -"¡Venga,
vamos a imponer manos!". No. Acá dice: él ha
pedido. ¿Qué le parece?. Ni siquiera es: "¡Venga, hay que hacerlo!
¡Nos reunimos para hacerlo!". No, no, no. Se pide.
Y así es ahora. Nosotros creemos que el Espíritu Santo
llama a los hombres. El Espíritu Santo ordena hombres.
¿Qué le parece? ¡Este es el
ordenamiento! Lo otro es... el otro es ordenamiento externo, donde la mano del
hombre es impuesta, pero este es o... el llamamiento interno donde la mano de
Dios es impuesta sobre el hombre, el poder de Dios, la diestra de Dios es
impuesta. El poder de Dios sobre él.
Dice:
El Espíritu Santo ordena hombres. No importa,
pudiéramos imponer las manos (¿Ya ve?
Un acto exterior) sobre el Hermano McKinney, o cualquier otro ministro, hora
tras hora, todo el día, y darle largas hojas de papel para firmar...
¿Ve? Cosa externa, nada más,
hermano, no produce nada interno. En cambio lo interno cuando está declarado de
parte de Dios hace un testimonio externo de confirmación, de reconocimiento que
es la imposición de manos.
Dice... eh:
...jurando a ciertos credos, no le hará ningún
beneficio (mi hermano). Pero, permitan que el Espíritu Santo le toque una sola vez.
Eso es. Eso es todo. (¿Qué le parece?. Y eso es algo espiritual,
pues hermano, sobrenatural.) Nadie tiene que decirle nada más. Entonces está en acción.
Y cuando Ud. lo ve en acción,
y ese hombre quiere realmente hacer las cosas buenas, y necesita de un pueblo
que lo respalde, de un presbiterio que lo respalde, de ancianos que lo
respalden, de obispos que lo respalden, ¿no?, y-y-y viene y dice:
"Hermano, esto es lo que Dios me dio", y se le ha visto, y la congregación
dice: "¡Si, es cierto, le hemos visto!", ¿Comprende?, Y se hace el
acto externo de compañerismo y de darle la diestra, ¿me está entendiendo?, Y de
imponerle las manos confirmando que hemos visto algo.
Pero permitan que el Espíritu Santo le toque una sola
vez. Eso es. Eso es todo. Nadie tiene que decirle nada más. Entonces está en
acción. ¿Ven? Eso es todo. Y entonces, lo único que podemos hacer nosotros es
mostrar el compañerismo...
No porque los ancianos ponen manos sobre él estaba sujeto... ¿me está entendiendo?, Esa es simiente de... la doctrina del Nicolaíta, ¿no?, o-o la simiente de Roma, ¿no?, sujetándolo de manera carnal, bestial, imponiéndole cosas y-y siendo su "más más" de él, su gobernante, su gobernador...
No, no, no, simplemente
después de todo eso lo único que podemos hacer nosotros es mostrar el
compañerismo, reconociendo que nuestro hermano está en esa posición. Adopción
y Posesión, y por lo tanto tiene autoridad para trabajar allí de parte de Dios.
¿Quién le da la autoridad? Dios. ¿Está Bien? Correcto hermanos.
Y ¿por qué recibe autoridad?
Porque también está sujeto a autoridad, ¿está bien?. ¿A qué autoridad está
sujeto? A la Autoridad del Espíritu Santo, entonces puede manifestar autoridad.
Dios le bendiga, Hermano McKinney. Venga aquí
adelante, por sólo un momento. (Lo
llaman. Mire, hermano, este acto ya es el acto externo de todo lo que
interiormente Dios ha hecho en él, y exteriormente se está mirando.)
Hermano Neville (Mire,
llama a los ancianos...obispos), Hermano Collins, otros ministros (Qué tremendo,
¿no hermano?. Si hubiera esa armonía, ¿me está entendiendo?), si gustan
pararse por aquí, estaríamos contentos si vinieran por unos momentos.
¿Qué pasaría si el Hermano
Neville diría: "No, no. No hay que imponer manos porque sólo yo soy
predicador"?; el Hermano Collins le hubiera dicho: "¡No, no, no, qué
Hermano McKinney, yo sólo-yo soy el predicador!"; los otros ministros:
"¡No, no, no, no, basta con nosotros!"...No, ellos esta...
Por eso hay un hermano que
está diciendo que él quiere trabajar con los cinco ministerios, y ¿reconocerá
los ministerios?... ¿El Hermano César no ha sido invitado a una reunión, dicen,
donde están correctos, "allí tienen los cinco ministerios"?
¿Estarán correctos? ¿Vendrán
conforme a estas cosas?...["Tienen que pasar por el filtro". Dice un
hermano.-Editor] ¿Ah?. Claro... ¿O simplemente es un credo mas? ¿Es un dogma
mas, dentro del Mensaje? ¿Es un istmo mas que se abre en el Mensaje?...Por el
miedo y el temor a el relato de Pablo, y no pegarse a esto que estamos viendo
ahorita, la epístola; porque esto está en la epístola de Timoteo, esto está en
el libro de los Hechos, ¿ve?.
Hermano Neville, Hermano Collins, otros ministros, si
gustan pararse por aquí, estaríamos contentos si vinieran por unos momentos.
Hermano McKinney, si Ud. viene por aquí y se vuelve
hacia la audiencia. (Mire,
actos naturales, mire.)
¿Cuántos conocen al Hermano McKinney, o lo han
conocido aquí? ¿Cuántos creen que él es un hombre piadoso? Levanten su mano. (¿Qué le parece?) Ciertamente. (¿Ah?)
Estamos felices, en esta noche, Hermano McKinney, al
pararnos junto a Ud. aquí, al lado de Ud., y con esta congregación, y saber que
Ud. ha aceptado el compañerismo de la predicación del Evangelio completo... (¿Ve hermano? Mire. Ve. Lo interno que él había
aceptado); que
Ud. está determinado, por la gracia de Dios, de mantener en alto los principios
de la Biblia. (¿Ah?) Sin importar lo que cualquier otro diga al respecto (Mire
Hermano Oscar), Ud.
se para firme sobre la Palabra Eterna de Dios. Y entonces no importa qué organización trate de patearla a
un lado, Ud. se para exactamente con lo que está escrito. Ud. quédese allí
mismo. Esa es la manera. (¿Ve?) Esa es la manera en que nosotros creemos aquí. ¿No es así?
[La congregación dice, "Amén".].
¿Creerán en su congregación
de lo que, según ellos, están ordenando ministros, o ya están trabajando con
Efesios 4:11? ¿Su congregación creerá así como está dicho acá?...¿Qué le parece
hermano?...
Y acuérdese, ese Efesios 4:11
que ellos están sacando va a servir sólo para sus congregaciones.
["Están mal". Dice
un hermano.-Editor] Todo... Claro, pues hermano, porque no está viniendo como
dice el profeta.
Todos lo creen así. Que la gracia de Dios siempre esté
con Ud.
Ahora, Uds. hagan su propia oración, de manera que
Dios tome a nuestro hermano.
Pues, las Luces del atardecer (Ya estamos viniendo al final de esto, hermanos) están
resplandeciendo, y el sol se está poniendo rápidamente. La Venida de Cristo
está a la mano. Mi sincera oración es que Dios alarme el alma de este muchacho
con tal bautismo del Espíritu...
Ya bien, bien. Ya habían
impuesto las manos, y mire lo que dice:
Pues, las Luces del atardecer están resplandeciendo, y
el sol se está poniendo rápidamente. La Venida de Cristo está a la mano. Mi
sincera oración es que Dios alarme el alma de este muchacho con tal bautismo
del Espíritu, y una unción (No
estaba en que habían impuesto las manos, ¿ve?, exterior) y vaya allá y salve a decenas de miles de almas,
antes de la Venida del Señor. Dios sabe que lo necesitamos en el ministerio.
(Hermano.)
Y Dios sabe que necesitamos
muchos hombres en el ministerio, pero que vengan en la manera como Dios ha
establecido -interiormente y exteriormente- porque ninguna de las dos es
despreciable, las dos están correctas. Una es mayor, una produce la otra; una
acción produce la reacción externa -la acción interna.
Queremos que sepa, Hermano McKinney, que esta iglesia
y este grupo de gente aquí. Una iglesia es un grupo de gente que se reúne [...],
sin organización. Eso no hace de alguna persona aquí, y Ud. no puede ser porque
viene aquí, o a cualquier otra iglesia, que eso lo haga a Ud. un miembro. Hay
una sola manera de ser un miembro del Cuerpo de Cristo (¿Ve quiénes habían reconocido a ese hombre como siervo?
Miembros del Cuerpo de Cristo. Allí no había logia), y esa es que Ud. sea nacido allí, por el
Espíritu Santo. Y nosotros creemos que nuestro hermano es nacido en este Cuerpo...
(¿Qué le parece?)
¿Cuál Cuerpo? Donde estaban
todos ellos. ¿Estarán eligiendo miembros del Cuerpo del Señor Jesucristo?
¿Estarán viendo la ordenación de este hombre en el Espíritu, y estarán viendo
la ordenación correcta en lo natural?. ¿Miembros del Cuerpo de Cristo? o
¿quiénes?, o ¿adeptos a una doctrina particular?.
¿Ve? ¿Ah? Entonces dice:
Y nosotros creemos que nuestro hermano es nacido en
este Cuerpo, tiene un llamado en su vida para predicar el Evangelio. Somos
testigos de esto en esta noche, que lo estamos respaldando con nuestra oración. (Gente con el Espíritu orando, ¿qué le parece?) Dios le bendiga,
mi hermano.
¿Están contentos? ¿Están
contentos con esto? Realmente esto es lo que creo yo, que culmina por ahora
estas exposiciones que hemos estado haciendo, hermano, que nos sirva realmente.
Si podemos inclinar nuestros
rostros y hacer una oración...
Buen Dios, Padre Eterno, que
esto quede grabado, Señor, en nuestras almas de hoy para siempre en el Nombre
del Señor Jesucristo. Amén y Amén.
Y SI SE
PUEDE PONER EN ORDEN AL PREDICADOR...
Expuesto por el Hno. José Vergaray el día
Jueves 30 de Mayo del 2002 en la casa del Hno. Martín Marreros.
Surco-Lima-Perú.